¿Qué nos ha recordado a todos el Papa en estos días de Semana Santa y de Pascua de Resurrección?

            Después de leer con calma las palabras pronunciadas en los distintos momentos de las celebraciones, he sacado la impresión de que Benedicto XVI, más allá de los problemas que siempre van a acompañar el anuncio de Cristo Resucitado, ha querido subrayar verdades orientadoras, luces que llegan a lo más hondo del alma, para que cualquier cristiano sepa situarse ante cualquier circunstancia política, social, de peligro o de tranquilidad, con las que se tenga que enfrentar en la vida. Y que nunca le faltarán.

¿Qué verdades?

              Dios está en el origen del hombre:

            “La Razón estaba en el principio, la Razón creadora, divina. Y puesto que es Razón, ha creado también la libertad; y como de la libertad se puede hacer un uso inadecuado, existe también aquello que es contrario a la creación. Por eso, una gruesa línea oscura se extiende, por decirlo así, a través de la estructura del universo y a través de la naturaleza humana. Pero no obstante esta contradicción, la creación como tal sigue siendo buena, la vida sigue siendo buena, porque en el origen está la Razón buena, el amor creador de Dios. Por eso el mundo puede ser salvado. Por eso podemos y debemos ponernos de parte de la razón, e la libertad, del amor; de parte de Dios que nos ama tanto que ha sufrido por nosotros, para que de su muerte surgiera una vida nueva, definitiva”.

            Relación del hombre con Dios.

           “Si el hombre fuese solamente un producto casual de la evolución en algún lugar al margen del universo, su vida estaría privada de sentido o sería incluso una molestia para la naturaleza. (…) El hombre en su misma esencia es un ser en relación. Pero, si se trastorna la relación fundamental, la relación con Dios, también se trastorna todo lo demás. Si se deteriora nuestra relación con Dios, si la orientación fundamental de nuestro ser está equivocada, tampoco podemos curarnos de verdad ni en el cuerpo ni en el alma”.

           Y quizá cuando algunos menos lo esperaban, el Papa menciona a Satanás:

            “Hoy comprobamos de nuevo con dolor que a Satanás se le ha concedido cribar a los discípulos de manera visible delante de todo el mundo. Y sabemos que Jesús ora por la fe de Pedro y de sus sucesores”.

            Es la presencia del mal –también dentro de la Iglesia, “a los discípulos”-, del pecado, es esa “gruesa línea oscura”, es la rebelión del hombre contra Dios; quizá porque nunca acabamos de descubrir el Amor por el que Dios Padre nos ha creado, con el que Dios Hijo nos ha redimido, en el que Dios Espíritu Santo nos santifica. Nos acerca a Dios Trino.

            Benedicto XVI sabe que ha recibido la misma misión que Pedro –“sostener la fe de sus hermanos”; y sabe también “que Jesús ora por la fe de Pedro y de sus sucesores”.

            Y en esa Fe, y de esa Fe, habla. Y desde esa Fe, invita a todos a razonar.

            “Tenemos motivos para gritar en esta hora a Dios: “No permitas que nos convirtamos en no-pueblo. Haz que te reconozcamos de nuevo. Sí, nos has ungido con tu Amor,  has infundido tu Espíritu Santo sobre nosotros. Haz que la fuerza de tu Espíritu se haga nuevamente eficaz en nosotros, para que demos testimonio de tu mensaje con alegría”.

            Y, al final, una llamada a la Esperanza. Quizá sabía ya que más de 3.000 adultos  recibirían las aguas del Bautismo en Francia, durante la Vigilia Pascual, y que unos 1.500 anglicanos se unirían a la Iglesia, cuando dijo estas palabras en la Misa Crismal:

            “Cuando el papa Juan Pablo II sea beatificado el próximo 1 de mayo, pensaremos en él llenos de gratitud como un gran testigo de Dios y de Jesucristo en nuestro tiempo, como un hombre lleno del Espíritu Santo. Junto a él pensemos en el gran número de aquellos a quienes él ha beatificado y canonizado, y que nos dan la certeza de que también hoy está viva la promesa de Dios: Él sigue con nosotros, con la Iglesia, y lleva a cabo su obra”.

            Los Apóstoles vieron, y creyeron.    

                                                                       Ernesto Juliá Díaz

                                                                       ernesto.julia@gmail.com

            Sólo con la muerte de Cristo se hizo el silencio en el monte Calvario. El silencio convertido en llanto, en dolor y pena, acompañó al sepulcro el cuerpo muerto de Jesucristo.

            Sólo cuando la obra redentora de Cristo haya alcanzado al último elegido, el Calvario se descubrirá rodeado, transformado en silencio. El silencio convertido en gloria y gozo de la Resurrección.

            “Los que pasaban por allí lo insultaban moviendo la cabeza y diciendo: “Bah”¡Tú que destruías el templo y lo edificabas en tres días, sálvate a ti mismo y baja de la Cruz”. Del mismo modo los sumos sacerdotes y los maestros de la le se burlaban de él…Los que estaban crucificados con él también lo insultaban” (Mc 15, 29-32).

            Gritos e insultos se suceden sin interrupción, y continuarán hasta el fin de los tiempos. Y Cristo seguirá clavado en la Cruz, recibiendo los insultos, escuchando los gritos, hasta que su palabra “Todo está consumado”, convierta la realidad del pecado más  recóndito de la vida del hombre,  la llene de su Luz, y abra el alma a la Gracia y a la Gloria de Dios.

            ¿Por qué?

            Los insultos cambian de matiz, de tono. Las palabras apenas varían. El lenguaje del hombre es muy limitado, y ni en el bien ni en el mal alcanza niveles creativos sublimes.

En la algazara del desconcierto por la Muerte en la Cruz del Hijo de Dios hecho hombre, todos alzan la voz hacia  Dios, el Enemigo. Y unen sus voces, los Pilatos de todos los rincones de la tierra que defienden sus abusos de poder, preguntando:

             “¿Qué es la Verdad?”.

              Todos los Herodes del mundo, que no soportan la mirada de Cristo ni en el rostro de un niño, ni en el rostro de un Crucificado a muerte. ¿Les aviva en el alma la conciencia de la Verdad de servir? ¿De que el poder si no es servicio es abominable?

               Todos los “malos ladrones” de la tierra, que al cabo de los años de corrupción encuentran sus manos llenas de podredumbre, miseria, soledad; y no soportan el Perdón que la mirada de Cristo les ofrece desde la Cruz.

               “No me redimas”, parecen gritarle, “¿Quién te da derecho a morirte por mí?; ¿Qué quieres, que yo te ame, te pida perdón, porque te dices Dios y mueres por mí? Tu muerte es cosa tuya, no mía”. Y sus gritos se pierden en el infinito abismo vacío –en el infierno-soledad-  de su espíritu.

Cristo permanece clavado en la Cruz.

                 “Y toda la gente que había asistido al espectáculo, al ver lo sucedido, regresaba dándose golpes de pecho” (Lc 23, 48).

                   La Cruz de Jesucristo seguirá alzada en el Calvario hasta la mirada del último hombre sobre la tierra, para recibir el último desprecio del hombre, la última mirada despectiva del hombre que echa en cara a Dios el Amor con que lo ha creado, el Amor con el que le ha redimido, el Amor que solo puede abrirle las puertas del Cielo.

              Cristo, clavado en la Cruz espera paciente esa mirada; en la esperanza de que quien le contempla, quien le mire, se convierta, abra sus ojos a la luz de Sus ojos, y no se cierre dentro de la miseria de su oscuridad, dentro de las puertas de sí mismo, dentro en su propio Infierno.

               “Señor, Ten misericordia”.

Hasta el fin del mundo elevarán su mirada a la Cruz todos los que han encontrado a María Santísima en su “via crucis”, todos los “buenos ladrones” que no han tenido vergüenza de presentarse en toda su miseria ante Dios, todos los pecadores arrepentidos, todos los publicanos que esconden su alegría, su dolor, su amor en un rincón escondido de un templo, y que apenas osan elevar los ojos ante Cristo crucificado.

               Todos, como un coro de ángeles, le dirán:

               “Acuérdate de mi cuando estés en Tu reino; que toda mi vida es Tu recuerdo, Señor”.

               Y Jesucristo les sonreirá desde la Cruz, y les dirá en gozo ya de la Resurrección:

                “Hoy estaréis conmigo en el Paraíso”.

                                               Ernesto Juliá Díaz

 (“Anotaciones de un converso” y “El santo de lo ordinario”, ed. Cobel, son dos de sus últimos libros)

            La tristeza llenó el alma de los Apóstoles, avergonzados, desorientados, alejados de la Cruz, sin atreverse apenas a contemplarla.

 El atardecer comenzó a transformarse en la tiniebla de la noche, mientras el Cuerpo muerto del Señor permanecía clavado en la Cruz.

Nicodemo, José de Arimatea, ayudado por otros hombres,  han descendido ya el cadáver de Cristo, y lo han depositado en el sepulcro.  Los Apóstoles siguieron desde lejos todo el acontecer, apresados por el temor y la pena, en lágrimas.

A la entrada del sepulcro, ante la losa que cerraba la entrada, comenzó su larga espera. Y se quedaron muy tristes.

Con los primeros rayos de luz que anunciaban la mañana de Pascua, su llanto abandonó el temor y la angustia.

 ¿Qué sucederá hoy?  ¿Volverá todo a ser lo mismo? ¿Renacerá en ellos la confianza en Cristo?

En sus oídos todavía resonaban las palabras escuchadas de la boca del Maestro, poco antes de exhalar el último suspiro, el último clamor:           

“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.

¿Sería verdaderamente el último suspiro, la última palabra de Cristo sobre la tierra?

En la espera, recordaron las palabras que el Maestro les había dicho pocos días antes de su muerte:

“Mirad, subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los príncipes de los sacerdotes y a los escribas, que le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten y le crucifiquen, pero al tercer día resucitará” (Mt 20, 18-19).

Hasta aquel momento, todo había sucedido según el anuncio del Señor; sus ojos habían contemplado el escarnecimiento, lo azotes, la crucifixión. ¿Verían también sus pupilas hacerse realidad las  palabras del Señor: “pero al tercer día resucitará”?

Quizá alguno de ellos llenó su memoria, en aquellas primeras horas de la mañana, con recuerdos de la resurrección de Lázaro, de la sonrisa del hijo de la viuda de Nain devuelto a su madre.

En el monte llamado de la Calavera, la cruz sin crucificado, vacía, se mantenía erguida entre las otras dos cruces, impregnadas todavía con despojos del cuerpo de los dos ladrones.

Una vez el alba se entronizó en la tierra, comenzaron a llegar hasta los oídos de los Apóstoles, reunidos y aislados como estaban “por temor a los judíos”, las primeras voces que hablaban de un sepulcro vacío.

Pedro, Juan, acompañados a cierta distancia por otros Apóstoles, salieron del refugio y se pusieron en marcha hasta llegar al lugar donde lo habían sepultado. Las  mujeres tenían razón: el cadáver no estaba allí; ni el cadáver, ni ninguna huella de muerte. Ellos no creyeron todavía.

Al Señor vivo lo habían visto y creído en Él. Ahora querían ver al Señor resucitado, y volver a creer en Él.

Y lo vieron, y creyeron:

“¡Señor mío, y Dios mío!”.

Tomás dio voz al corazón de todos los Apóstoles, de todos los creyentes de todos los siglos, al meter sus dedos en las llagas del Señor resucitado.

La alegría volvió a su rostro, a su espíritu: Cristo cumplió una vez más su promesa.

El tiempo se revistió de eternidad; la muerte fue absorbida por la Vida. La Cruz quedará para siempre como el trono de Cristo, como la señal de los cristianos: “pues en ella quiso morir, para nos redimir”.

La Cruz, recuerdo de la Muerte de Cristo; anuncio perenne, por los siglos de los siglos, de la Resurrección en cuerpo glorioso, del Hijo de Dios hecho carne.

La Santísima Virgen, antes que María Magdalena, antes que los Apóstoles, tuvo el gozó de ser la primera criatura que contempló el rostro humano de Dios en Cristo recién nacido, y fue la primera en ver el rostro humano de Dios en Cristo Resucitado.

Ella fue la primera criatura que transformó la soledad de la Pasión, los sufrimientos de la Cruz, en la luminosa y eterna aurora del Resucitado.

Mirando a sus ojos descubrimos también nosotros a Cristo Resucitado, a Cristo vivo.

                                               Ernesto Juliá Díaz

                                   (sacerdote, escritor. Entre sus obras: “Con Cristo Resucitado”, ed. Palabra).    

            Cristo clavado en la Cruz, abre las puertas del Cielo al Buen Ladrón. “En verdad, te digo, hoy estarás conmigo en el Paraíso”.

            Las imágenes, los cuadros, cualquier tipo de representación de la escena del Calvario, reflejan un Crucificado que transmite pena, dolor, pesar. Es Cristo que “tiene sed”; sed de amar; sed de donar amor; sed de recibir amor, para hacer bienaventurados a quienes le aman.

El rostro de ese Cristo sufriente, exhausto, maltrecho, verdadero “varón de dolores”; parece clamar por un arrepentimiento ante la ofensa, por una conversión de corazón que permita al hombre entenderLe, que Le invite a llenar el corazón del hombre con el Espíritu Santo.

Cristo, ¿sonrió en la Cruz?

        El aguijón de la muerte, el pecado, ha perdido su dominio del mundo, ha sido expulsado del espíritu del hombre. La muerte ha dejado paso a la vida con Cristo, a la vida eterna. En sus palabras al Buen Ladrón, Cristo sentencia definitivamente a la muerte y a su aguijón.

        Cristo está solo, abandonado de todos los hombres, de sus amigos y de sus enemigos. Ha venido a redimir a todos, a liberar a todos. La soledad de la Cruz es incomunicable a Dios Padre y a los hombres. Dios Padre no puede asumir el pecado del hombre; solo Dios Hijo se ha hecho pecado. Y ningún hombre puede  “hacerse pecado” en el abandono de Dios, como Cristo.

        “En sus llagas fuimos curados” ¿En las llagas? En las llagas que abren el Corazón de Cristo, que nos manifiestan su amor.

        Cristo no muere ni por los malos tratos, ni por las ofensas recibidas, ni siquiera por los pecados y la indiferencia de los hombres. Nada ni nadie tiene poder para matar a Dios. Cristo solo puede morir de amor, y por amor. Muere de amor para vencer la muerte, viviéndola hasta la última gota del Cáliz. Muere por amor, para abrir al hombre el camino de la Resurrección.

       Sí; Cristo sonrió en la Cruz; cuando el “Buen Ladrón” le manifiesta que lo “ve”. Que “ve” a Dios en el rostro ensangrentado de Cristo; que “ve” a Dios en la debilidad escarnecida de Cristo; que “ve” a Dios en las tinieblas del Calvario; ve el gozo de Dios Redentor en el dolor y en la pena de Cristo Crucificado.

        Sí; Cristo sonrió en el Calvario, al verse acompañado, comprendido, amado. El gozo de amar vence la pena de sufrir. Convierte la pena, el dolor del sufrimiento en gozo adelantado de la victoria. Victoria de redención, de triunfo; victoria en plenitud de la donación, en el triunfo compartido.

         Cristo muere por cada uno de nosotros; muere por los pecadores más que por el pecado en sí, que sólo existe en un ser humano. Al hacerse “pecado”, se “hace pecado” en cada uno de nosotros, “pecadores”. El pecado no tiene una existencia abstracta. La donación de Cristo es una donación personal, no genérica, a cada ser humano con nombre y apellido.

        Y su gozo de dar es pleno cuando se une al gozo de ser aceptado el don ofrecido, de ver el triunfo sobre la muerte y el pecado en el corazón del Buen Ladrón. En la Cruz, pudo decirle: “entra en el gozo de tu Señor”; entra en el gozo de Dios Padre. Insondables palabras que todos deseamos escuchar de los labios de Cristo; no ya desde la Cruz, sino al recibirnos para juzgarnos amándonos, para amarnos, juzgándonos en el amor. Cristo del Amor, Cristo de la Buena Muerte, Cristo del Perdón y de la Misericordia.

        Cristo sonrió en la Cruz al abrir las puertas del Paraíso al Buen ladrón; y quiere seguir sonriente al vernos llegar junto a Él en estos días de Semana Santa, en los avatares de cada día, en el último trance de nuestro vivir terreno.

        Sonriente, porque la sonrisa es la expresión del gozo asentado en el espíritu. Y en el Cielo hay más gozo “por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan penitencia”.

         El Buen Ladrón, oídas las palabras de Cristo, habrá cruzado su mirada con la de la Santísima Virgen; y con un gozo en el amado, enriquecido, acrecentado, divinizado, acompañó a Jesús hasta la muerte, y “vivió” con Él la Resurrección; sonriendo.

                                                           Ernesto Juliá Diaz

            “Y a uno que pasaba por allí, que venía del campo, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, le forzaron a que llevara la cruz de Jesús” (Mc 15, 21).

            Simón de Cirene estaba muy cansado, cuando los soldados romanos, con modales bruscos y sin contemplaciones de ningún tipo, le conminaron a tomar la cruz y a ayudar a Cristo.

            Sus hijos Alejandro y Rufo, regresaban con su padre, contentos porque la casa estaba ya cerca, y había llegado la hora de cenar y jugar un rato. Al ver lo que sucedía, se miraron.  ¿Se escapaban y avisaban a su madre de lo sucedido; o acompañaban a su padre en la aventura, a ver en que paraba todo aquello? En la imposibilidad de hablar con su padre, decidieron seguirle hasta el final.

            Simón de Cirene, una vez sobrepuesto a la sorpresa y al malestar; olvidado también el cansancio del día, clavó los ojos en el que iban a crucificar. ¿Quién era?

            -“¡Si eres hijo de Dios! Líbrate de tus enemigos”

            Las imprecaciones, los insultos se sucedían a lo largo de todo el camino.

            ¿Cómo se llamaba?

            Lleno de curiosidad, Simón preguntó el nombre a una de las mujeres que Cristo saludó a la vera del camino.

            -Jesús, el Cristo; fue toda la respuesta.

            Cuando los soldados forzaron a Simón a hacerse cargo de la cruz, Jesús estaba caído en el suelo, sin posibilidad alguna de alzarse. El golpe había sido violento, y se quedó sin fuerzas para  ponerse en pie.

            Hasta el Calvario, Simón no apartó los ojos de aquel extraño personaje, condenado a una muerte ignominiosa.

            Cristo caminaba lenta y pesadamente. Apenas encontró fuerzas para volver la cara atrás varias veces, y dirigir una mirada agradecida a Simón.

            El alma de Simón fue agrandando sus horizontes paso a paso, a medida que llegaban al Calvario. Y, sin darse cuenta, cuando su misión terminó se encontró apenado, triste, con el corazón lleno de un gran cariño a aquel hombre, al que ya comenzaban a quitarle sus vestidos, para crucificarle.

            Con la misma violencia con la que le habían forzado a llevar la Cruz, los soldados obligaron a Simón a abandonar el lugar. Su tarea había terminado.

            Al ver a Cristo en la cruz, el corazón de Simón se convirtió en llanto. Permaneció en pie, a unos metros del Crucificado, acompañado por sus hijos, que no se separaban de su lado.

            Una a una, las palabras de Cristo fueron cayendo en el corazón de Simón. Cayendo y asentándose en él. Una a una fueron abriendo su alma y abriéndose camino hasta lo más hondo de su espíritu.

            “Padre, perdónales porque no saben lo que hacen”.

            Simón bien sabía todo lo que habían hecho, y todo lo que continuaban haciendo. ¿Quién era aquel hombre que crucificado respondía con serenidad y paz a todas las afrentas, y les  perdonaba?

            Inmóvil, permaneció junto a la Cruz, hasta que oyó la petición del buen ladrón, y la respuesta de Cristo:

            -“Hoy estarás conmigo en el Paraíso”.

            Miró la cruz del ladrón; miró la cruz de Cristo. Y esperó. La noche iba cubriendo el Calvario. Los soldados comenzaron a recoger todos los instrumentos de la crucifixión. La hora de la muerte de los condenados estaba ya muy cerca. El ladrón de la izquierda fue el primero que murió.

            Cristo elevó su mirada al Cielo, y exclamó:

            -Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.

            Y antes de que Cristo muriera, Simón sintió otra vez sobre sus ojos la mirada agradecida del Crucificado.

            Muerto Jesús, el buen ladrón entregó su alma a Dios.

            Simón de Cirene regresó pensativo y triste a casa. Sus hijos le siguieron cabizbajos, sin atreverse a romper el silencio.

            -Verdaderamente, pensó para sus adentros, este hombre debe ser el Hijo de Dios, el Mesías anunciado.

             Nunca se cansó  Simón de contar a los primeros cristianos lo sucedido la tarde de aquel primer Viernes Santo. Hombres y mujeres le contemplaban admirados oyéndole hablar; y cuando terminaba su relato, mujeres y hombres querían besar las manos que habían ayuda a Cristo a llevar la Cruz.

            Pasados los años, cuando Simón se preparaba para el encuentro definitivo con Dios, sus oídos le trajeron a la mente las palabras que oyó el buen ladrón de los labios de Cristo. Y, cerrando los ojos, revivió la sonrisa que Cristo le dirigió desde la Cruz. Y su corazón se llenó de Luz.

El llanto de Pedro

“Y lloró amargamente”

Pedro cruzó la mirada con Cristo en el pretorio del Sumo Sacerdote, después de haber negado tres veces conocerle. Su voz  -“No lo conozco, mujer” – se convirtió en fuego en sus oídos; en hielo en su corazón.

La mirada de Cristo abrió de nuevo sus ojos a la luz., iluminó la tiniebla de la negación, y de la traición. Jesús miró amorosamente a Judas, y le llamó “amigo”. Judas volvió sus ojos a otro lugar, y hundió su alma en la tiniebla abismal de su propia miseria.

Pedro contempló el destello de las pupilas del Señor; bajó su mirada al suelo, avergonzado; y lloró amargamente. Y sus lágrimas se convirtieron en dolor, en arrepentimiento, en hambre de pedir perdón al Hijo de Dios hecho hombre; a Jesús, su amigo.

“Apártate de mi, Señor, que soy un pobre pecador”.

Cristo le miró, no se alejó de Pedro. Y Pedro le abrió su corazón, y el Señor habitó para siempre en el corazón de Pedro.

“Lloró amargamente”

Había negado a Aquel a quien más amaba; a Aquel por quien había dejado las redes a orillas del lago; las redes, y sus parientes; a Aquel, en quien había creído, a quien había confesado, en medio del abandono de todos, “porque tenía palabras de vida eterna”.

“¿A quién iremos?” se preguntó entonces.

Y lo negó tres veces; la primera por miedo; la segunda en plena desorientación de su espíritu; la tercera, en un instante de desamor.

¿Siguió, Pedro, el caminar da Cristo hasta el Calvario? ¿Abandonó su vergüenza y fue oyendo improperios, insultos, hasta contemplar la crucifixión del Señor? 

El miedo acompañó su espíritu a lo largo de todo el camino del “Vía crucis”. No  paralizó el andar de sus pies; y llegó hasta muy cerca de la cruz, sin dejarse ver por María, la Madre de Jesús, ni de Juan, ni de las otras mujeres que les hacían compañía al pie de la Cruz. Venció el miedo para siempre en soledad con Cristo abatido bajo el peso de la Cruz.

La desorientación le hizo vagar por la oscuridad en la que se había sumido la creación en la espera de ver morir a su Creador hecho hombre. Y acompañándole a lo lejos, la Cruz  iluminó su corazón, y indicó el camino a sus pies. Cristo, cayó una y otra vez al suelo, y al  ser clavado en la Cruz, Pedro revivió en su corazón las palabras del Señor:

“Venid a mí, todos los que estéis agobiados, y yo os aliviaré”.

El desamor se convirtió en llanto, en agradecimiento. El alma de Pedro vivía ya con un corazón nuevo, “humillado y contrito”, que el Señor no rechazaría jamás.

“Simón, hijo de Juan,  ¿me quieres?

“Señor, Tú lo sabes todo; Tú sabes que yo te quiero”.

Hasta los oídos de Pedro llegó el clamor de Cristo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Seguido del abandono total: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”  

El cuerpo de Pedro se estremeció; volvió su rostro a la Cruz, elevó los brazos hacia el Crucificado en el anhelo de recoger el cuerpo de Cristo que acababa de exhalar el  último suspiro. El último aliento de su vida mortal, que dio muerte a la muerte.

“Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”

Bajando del Calvario, en un cruce de caminos, Simón, el hijo de Juan, convertido ya en Pedro, se unió al pequeño grupo de discípulos, de apóstoles, que se habían agrupado al amparo de María, en espera de la Resurrección.

            Entre la multitud de hombres y de mujeres que contemplaron a Cristo en el Calvario, dos hombres siguen con la mirada todos sus movimientos.

            Uno está muy cerca del Crucificado; respira al unísono con Él; llega casi a sentir el palpitar de su corazón; y abre los ojos en el anhelo de no perder ni un detalle de los últimos minutos del hombre que está muriendo ante él.  Se pregunta:

¿Quién acompañará a quién en el último suspiro; él  a mí; o yo a él?

            Es el buen ladrón.

            Algo lejos del lugar donde están alzadas las tres cruces, otro hombre no aparta los ojos de la Cruz central. En silencio, espera que suceda algo extraordinario. Que el Crucificado baje de la Cruz y se deshaga de sus enemigos a golpes de fuerza.

            Es Judas.

            El Calvario comienza a llenarse de oscuridad. Se desvanecen los últimos gritos y los clamores, los llantos y los lamentos de la multitud. Cada uno, caminando sin rumbo, desorientado, regresa a su casa.

            El buen ladrón increpa y manda callar a su compañero, que con sus gritos le impide seguir con atención los últimos minutos del Señor. La oscuridad se convierte, dentro de su corazón, en luz  esplendorosa. Y en el rostro abatido por el cansancio, el dolor de la corona de espinas, el hambre y la fatiga, Dimas, nombre que la tradición le ha asignado, descubre la sonrisa de Cristo.

            En el silencio, la oscuridad se va convirtiendo en tinieblas, en tinieblas abismales, en el corazón del hombre que, en la lejanía, mantiene fija su mirada en el hombre clavado en la Cruz, sin moverse, sin descender de ella.

            Judas, “uno de los doce” consuma su traición. Su corazón comienza a ahogarse, embotado en el odio. Cristo se obstina en no desprenderse de la Cruz; ya quedará confundido hasta el fin del mundo entre dos ladrones. Encerrado en su rabia, Judas cierra su corazón, cierra su boca, para siempre.

            Dimas, fija su mirada en Quien está a punto de exhalar el último suspiro, y eleva su espíritu a las alturas de Dios, a las alturas de la Cruz.

            -“Señor, acuérdate de mi cuando estés en tu Reino”.

            -Hoy estarás conmigo en el paraíso.

            Jamás en la tierra se había oído, ni se oirá un diálogo tan breve, y tan penetrado de sentido y de inmensidad. El encuentro de Dios  en la cruz con el hombre pecador, que clama su misericordia.

            Judas, sin atreverse ya a alzar la voz, musita entre dientes su protesta, su rebelión, su miseria:

            -Si eres el hijo de Dios, desciende de la cruz, y todos creerán en Ti.

            Sus palabras se pierden entre el rumor de las últimas voces de mando. La cohorte ha de estar preparada para el momento de la muerte de los crucificados: quebrar las piernas es el certificado de defunción.

            El Señor entrega su espíritu al Padre. La sonrisa redentora de su rostro cierra las palabras finales:

            “Todo está consumado”.

            La luz del Cielo se abre en los ojos del buen ladrón. Los ángeles abren las puertas del Paraíso, y lo presentan a Dios.

            La oscuridad petrifica el corazón solitario y aislado de Judas. Sus ojos se transforman en tinieblas, ante la dura mirada del diablo. ¿Quitará alguien jamás la piedra que cierra la entrada a su tumba?

            La Cruz se desploma, vencida, en el sepulcro. El alba espera ya, en silencio anhelante, la Resurrección.

                                                           Ernesto Juliá Díaz

                                                           Sacerdote, escritor.